10 unbekannte historische Fakten über Jesus aus nichtchristlichen Quellen, die jeden verblüffen

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Wenn Sie jemals auf Facebook oder Twitter oder anderen Medien an religiösen Diskussionen teilgenommen haben, sind Sie wahrscheinlich auf eine der folgenden Versionen des Kommentars gestoßen:

Ich finde es nur interessant, dass das einzige Buch, das überhaupt über Jesus spricht, die Bibel ist! Ich bin nicht einmal sicher ,ob wir beweisen können, dass er tatsächlich existiert.

Obwohl diese Behauptung von Wissenschaftlern aus allen Bereichen der Geschichts- und Bibelforschung weitgehend abgelehnt wird, taucht sie in den sozialen Medien auf wie ein nie endendes Spiel mit dem digitalen Schlag ins Maul. Die Wahrheit ist, dass Jesus nicht nur in dem im Neuen Testament zusammengestellten Zeitzeugenzeugnis als Zuverlässsigste der ganzen Antike von Historikern dokumentiert ist, sondern von mehreren nichtchristlichen Quellen innerhalb von 150 Jahren seines Lebens als historische Person erwähnt wird. Aus diesen Quellen können wir mind. 10 Dinge über Jesus lernen, ohne auch nur eine Bibel zu öffnen, obwohl ich auch hier noch viele weitere anführen könnte:

1. Er war als weise und tugendhaft bekannt. 

Diese Tatsache wurde vom jüdischen Historiker Josephus berichtet, der um 37 n. Chr. geboren wurde. In seinen  Antiken der Juden berichtet er: 

Zu dieser Zeit gab es einen weisen Mann namens Jesus. Sein Benehmen war gut, und es war bekannt, dass [er] tugendhaft war. (1)

2. Er hatte einen Bruder namens Jakobus.

Josephus berichtet über die Steinigung von Jakobus:

Da versammelte er den Sanhedrin der Richter und stellte ihnen den Bruder Jesu vor, der Christus genannt wurde, dessen Name Jakobus war, und einige andere; und als er eine Anklage gegen sie als Gesetzesbrecher formuliert hatte, übergab er sie, um sie zu steinigen.  (2)

3. Es war bekannt, dass er Wunder vollbrachte. 

Celsus war ein  griechischer Philosoph des 2. Jahrhunderts und ein heftiger Gegner des Christentums. In seinem ersten umfassenden intellektuellen Angriff auf das Christentum versuchte er herauszufinden, warum Jesus Wunder vollbringen konnte. Die Geschichte ist wild – aber das Wichtigste ist, dass er durch den Versuch, die Wunder Jesu zu erklären, tatsächlich bestätigt, dass sie geschehen sind:

Jesus wurde wegen seiner Armut engagiert, um nach Ägypten zu gehen. Dort erwarb er bestimmte Kräfte, auf deren Besitz sich die Ägypter rühmen. Er kehrte hocherfreut nach Hause zurück, als er diese Kräfte besaß, und gab sich aufgrund ihrer Stärke als Gott aus. (3)

4. Er wurde unter Pontius Pilatus gekreuzigt

. Diese Tatsache kommt zu uns von einem der vertrauenswürdigsten Historiker der Antike. Cornelius Tacitus wurde 56 n. Chr. Geboren und diente unter Kaiser Vespasian als angesehener Senator und Prokonsul Asiens. Er schrieb eine Geschichte des Römischen Reiches des ersten Jahrhunderts, die viele Historiker als „Höhepunkt der römischen Geschichtsschreibung“ betrachten. (4)  Er stellt fest:

Christus, von dem der Name seinen Ursprung hatte, erlitt während der Regierungszeit von Tiberius die extreme Strafe durch einen unserer Prokuratoren, Pontius Pilatus. (5) 

Josephus bestätigt:

Pilatus verurteilte ihn, gekreuzigt zu werden und zu sterben. (6)

5. Seine Kreuzigung war von Dunkelheit und einem Erdbeben begleitet.

Diese Tatsache wurde ursprünglich von einem samaritanischen Historiker namens Thallus aufgezeichnet, der zur gleichen Zeit lebte, als Jesus lebte (5-60 n. Chr.). Er schrieb eine 3-bändige Geschichte der mediterranen Welt des 1. Jahrhunderts, die leider nicht mehr existiert. Doch bevor seine Schriften verloren gingen, wurde er von einem anderen Althistoriker zitiert, Julius Africanus, in AD 221. Africanus Thallus‘ Darstellung dessen, was während Jesus beschriebener Kreuzigung geschah, ist:

Auf der ganzen Welt herrschte eine höchst ängstliche Dunkelheit; und die Felsen wurden durch ein Erdbeben zerrissen, und viele Orte in Judäa und anderen Bezirken wurden niedergeworfen. (7)

6. Er hatte viele jüdische und nichtjüdische Jünger. 

Josephus schrieb:

Und viele Menschen unter den Juden und den anderen Nationen wurden seine Jünger. Pilatus  verurteilte ihn, gekreuzigt zu werden und zu sterben. Und diejenigen, die seine Jünger geworden waren, gaben  die Jüngerschaft nicht auf. (8)

7. Er  lebte während der Zeit von Tiberius Caesar.

Julius Africanus berichtete auch, dass ein anderer antiker Historiker, Phlegon, die Dunkelheit zum Zeitpunkt des Todes Jesu bestätigte und dass Jesus zur Zeit von Tiberius Cäsar am Leben war:

Phlegon berichtet, dass es zur Zeit von Tiberius Cäsar bei Vollmond von der sechsten bis zur neunten Stunde eine vollständige Sonnenfinsternis gab.  (9)

8. Seine Jünger glaubten, dass er von den Toten auferstanden war. 

In seinem Kommentar zur Reaktion der Jünger auf den Tod Jesu schrieb Josephus:

[Jesu Jünger] berichteten, dass er ihnen drei Tage nach seiner Kreuzigung erschienen war; und dass er am Leben ….  (10)

9. Seine Jünger glaubten, er sei Gott, und sie trafen sich regelmäßig, um ihn anzubeten.

Plinius der Jüngere lebte von 61 bis 113 n. Chr. Und war ein einflussreicher Anwalt und Magistrat des antiken Rom. In einem Brief an Kaiser Trajan schrieb er:

Sie [Christen] pflegten sich an einem bestimmten festen Tag zu treffen, bevor es hell wurde, als sie in abwechselnden Versen eine Hymne an Christus sangen, wie an einen Gott, und sich durch einen feierlichen Eid gebunden, nicht an irgendwelche bösen Taten. aber niemals Betrug, Diebstahl oder Ehebruch zu begehen, niemals ihr Wort zu verfälschen oder ein Vertrauen zu verweigern, wenn sie aufgefordert werden sollten, es zu verbreiten. (11)

Lucian von Samosata war ein 2. Jahrhundert griechische Satiriker für seinen Witz und Sarkasmus bekannt. Obwohl Christen der Gegenstand seines Witzes waren, bestätigte er bestimmte Details über sie:


Die Christen, wie Sie wissen, verehren einen Mann bis heute – die angesehene Persönlichkeit, die ihre neuen Rechte eingeführt hat und deswegen gekreuzigt wurde … diese Kreuzigung hat sie von ihrem ursprünglichen göttlichen Gesetzgeber überzeugt, so dass sie von dem Moment der Kreuzigung alle Brüder sind. Sie bekehren sich und leugnen die Götter Griechenlands und beten den gekreuzigten Weisen an und leben nach seinen Gesetzen. (12)

10. Seine Jünger waren bereit, für ihren Glauben zu leiden und zu sterben.

Die Verfolgung und das Leiden der frühen Christen wurde von Suetonius, dem offiziellen Sekretär des römischen Kaisers Hadrian, um 121 n. Chr. Aufgezeichnet. Er dokumentierte, dass sie im Jahr 49 n. Chr. Von Claudius aus Rom vertrieben wurden:

Weil die Juden in Rom auf Betreiben von Chrestus (Christus) ständige Unruhen verursachten, vertrieb er sie aus Rom.  (13)

und: 

Nero bestrafte die Christen, eine Sekte, die einem neuen und schelmischen religiösen Glauben verliehen wurde.  (14)

Tacitus bestätigt auch Neros Verfolgung der frühen Christen:

Nero verschärfte die Schuld und folterte eine Klasse, die für ihre Greuel gehasst wurde und die von der Bevölkerung Christen genannt wurde.  (15)

Schlussfolgerung: 

Aus nichtchristlichen und sogar antichristlichen Quellen können wir sicher sein, dass Jesus tatsächlich existierte, gekreuzigt wurde, von den Toten auferweckt wurde und dass seine vielen Anhänger bereit waren, für diesen Glauben zu leiden und zu sterben. Noch mehr Quellen hier MEHR auf youtube: https://www.youtube.com/channel/UCUSD3T269Cera1Yrdh120Iw?view_as=subscriber



Quellen:

(1) Josephus, Altertümer der Juden , 18.3.3 (Es gibt spezifischere, phantastischere und übernatürlichere Versionen dieses Zitats in der Antike, von denen angenommen wird, dass sie interpoliert wurden. Das Zitat, das ich in diesem Artikel zitiere, ist dasjenige, das Die meisten Gelehrten stimmen zu, dass dies authentisch ist (siehe Shlomo Pines, Eine arabische Version des Testimonium Flavianum und seiner Implikationen , Israelische Akademie der Wissenschaften: Jerusalem, 1971, zitiert in J. Warner Wallace, Cold Case Christianity) 
(2) Josephus, 20.9. 1
(3) Origenes, Contra Celsum , 1,28
(4) Ronald Mellor, Tacitus ‚Annals , p. 23
(5) Tacitus, Annals , 15.44
(6)  Josephus, 18.3.3
(7)   Ante-Nicene Christian Library: Übersetzungen der Schriften der Väter bis 325 n. Chr., Hrsg. Alexander Roberts und James Donaldson, vol. 9, Irenaeus, Bd. II – Hippolytus, Vol. II – Fragmente des dritten Jahrhunderts (Edinburgh: T & T Clark, 1870), 188. (Zitiert in J. Warner Wallace, Cold Case Christianity.)
(8) Josephus,  18.3.3
(9) Ante-Nicene Christian Library, Hrsg . Roberts und Donaldson, vol. 9, 188. (Zitiert in J. Warner Wallace, Cold Case Christianity.)
(10)  Josephus,  18.3.3
(11) Plinius der Jüngere, Buch 10, Brief 96
(12) Lucian, Der Tod des Wanderers , 11-13
(13)  C. Suetonius Tranquillus,  Divus Claudius , 25.4
(14) Suetons Die 12  Caesar Nero Claudius Caesar, 16
(15)   Tacitus,  Annals , 15.44